第152章 黄鼠狼来偷鸡 (第1/2页)

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在东北,几乎所有的乡民都信奉萨满。所谓出马仙,说白了就是萨满教的巫师请仙上身。

传说,在山野之中,有一些先天聪慧的动物野兽,它们经过几十上百年的生存,成功躲避了大自然的物竞天择,产生了灵智,顿悟了修行的法则,希望通过修行能够长生不老,得道成仙。

有些动物在修行的过程中渡劫而亡,灰飞烟灭。也有一些动物幸运的躲过天劫,修炼成精,也就是所谓的地仙。

这些精怪由于本体身份卑微,先天不足,虽然靠着天地灵气修成了地仙,却不能修成正果位列仙班。因此它们只能在人间寻找弟马,借助弟马的人间身份帮人看事儿,通过治病救人,趋吉避凶积累功德,以达到修成正果的目的。

而出马仙,就是通过某种仪式与山野之中修炼成仙的精怪建立联系,与它们签订协议,让它们在家中坐镇,通过魂魄附体的方式,上到自己身上,为信徒看事儿平事儿。

出马仙实际上是仙家出马扶危救困的过程,而受出马的人叫弟马,也就是仙家在人间的代理人。

萨满教与道教其实也是有些渊源的。

出马仙供奉的是灵宝天尊,也就是通天教主。这位祖师所创立的截教,讲究的是有教无类,弟子不分披毛戴角,只要有心修仙,皆可拜入截教门下。凡入截教者,都算正统修仙,就不再是山野精怪了。

而在出马仙中,最重要的就是五家仙,也就是狐黄白柳灰,这个大家都知道,就不一一阐述了。

王大山听说五家仙之一的黄鼠狼子把夏守柱一家给祸祸了,就知道这事儿应该不简单。

一般情况下,五家仙是不会无缘无故冒犯人的,因为人间的因果更大,如果无故犯了人间因果,轻则道行损毁,重则天打雷劈,身死道消。

出马仙正仙十二仙条中的第三条规定:若是与人远近无忧冤仇者,不可做祸为难于人。散仙十二仙条第八条也说道:勿对常人之阴阳二宅广生损害。

所以,孰是孰非,在没有了解清楚之前,也不好妄下结论。

李红军说完,向王正风问道:“爷,您说这些黄皮子这是想干啥?它们就真的不怕人吗?敢这么祸害人家?”

王正风喝了一口汤慢悠悠的说道:“这事儿不好说,按理来说,人与仙应该是井水不犯河水的,这会儿黄鼠狼子报复,应该是夏守柱他家做了什么让黄皮子天怒人怨的事了吧。”

话说到这儿,大伙儿都吃的差

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